Ce que nous sommes

Nous sommes une Eglise de Dieu en Christ ( 1 Corinthiens 1:2; 1 Corinthiens 11:16; 2 Corinthiens 1:1; Galates1:3; 1 Thessaloniciens 2:14;  2 Thessaloniciens 1:11 Timothée 3:5).

Nous avons décidé de retourner aux enseignements de la Bible et aux pratiques de l’Eglise du temps des apôtres. C'est ainsi que nos pasteurs, appelés anciens ou évêques, ne sont pas des salariés de l’Église.

Ils sont choisis parmi les membres des assemblées qu’ils dirigent par les autres membres (Actes 14:23 ; Tite1:5-10) et continuent à exercer leur profession ou leur métier (actes 18:1-3; Actes 20:33-34). Mais l’assemblée peut décider de leur apporter un soutien financier, parce que l’ouvrier mérite son salaire (1Timothée 5:17-18).

Nous annonçons l’Évangile tel que nous l’avons reçu de la Bible, sans rien ajouter et sans rien retrancher (Deutéronome 12:32; Matthieu 5:17-20 ; 1 Corinthiens 15:1-2 ; 2 Corinthiens 2:17; 2 Corinthiens 4:2 ; 2 Timothée 2:2,15; Apocalypse 22:18-19 ). Voir le "Préambule de nos Statuts"

Nous le proclamons dans sa simplicité, sa puissance éternelle (Ro 1:16-17 ; 1 Co1:18 ) en mettant l’accent sur :

-la crainte de Dieu (De 6:24 ; Job 28:28 ; Actes 10:2 ; Ps 128:1-6),

-le rejet du doute et la confiance absolue dans les écritures (Marc 11:23-24)

-la pratique d’œuvres dignes de la repentance (Luc 3:8-14 ; Luc 19:8),

-le retour à une foi vivante et agissante (Hé 11:1-40),

-l’amour fraternel (1 Jn 4 : 7-11 ; Jn 15:12-17 ; Actes 9:36; Actes 10:1-2)

-le fait de se réjouir dans le Seigneur, d’avoir de la joie dans le Seigneur (Néhémie 8:10 ; Hab 3:17-18 ; Es 61:10 ;Phil 3:1 ; Phil 4:4 ; 1 Th 5:16) ; Jean 15:11 ; Jean 16:24 ; Prov 17:22 ; Gal5:22 ; 2 Co 13:11; Ro 12:12 ;Ro 14:17 ; 1Pi 1:8 ; Ac 2:46 )

-et la communion fraternelle (Ac 2:41-47; Ac 4:32-35 ; Ps 133:1-3).

Nous croyons à ce qui est écrit dans la Bible (Actes 24:14-16) et non aux interprétations et aux commentaires des hommes qui cherchent à annoncer un autre Evangile (1 Tim 6:20 ; Gal 1:8 ).

Notre foi vient de la parole de Christ (Romains 10:17) et cette parole dit:

     "Ne croyez pas que je sois venu pour abolir la loi ou les prophètes; je suis venu non pour abolir, mais pour accomplir.
     Car, je vous le dis en vérité, tant que le ciel et la terre ne passeront point, il ne disparaîtra pas de la  loi un seul iota ou un seul trait de lettre, jusqu'à ce que tout soit arrivé.
     Celui donc qui supprimera l'un de ces plus petits commandements, et qui enseignera aux hommes  à faire de même, sera appelé le plus petit dans le royaume des cieux; mais celui qui les  observera, et qui enseignera à les observer, celui-là sera appelé grand dans le royaume des cieux". (Mt 5:17-19)

Nous haïssons *la doctrine de Balaam (Ap 2:6, 14, 15, 20), celle des faux docteurs (2 Pi 2:1- 3, 20-22) et celle des impies (Jude 4, 8-16).

Nous louons Dieu et le Seigneur Jésus (Apocalypse 5:8-14) avec des chants d’allégresse, des instruments de musique et des danses (Ps 81:1-3 ; Ps 100:1-5 ; Ps 149:1-4; Ps 150:1-6).

Nos cantiques de louange et d’adoration proviennent du patrimoine musical chrétien.

Nous adorons Dieu (Mt 4:10 ; Ap 4:10-11 ; Ap 7:11-12 ; Ap 11:15-18 ; Ap 19: 4-10) en nous prosternant comme cela se faisait dans la Bible : (Ge 24:26 ; Néhémie 8:6 ; Ps 5:8 ; Ps 138:2 ; Jérémie 26:2 ; Ez 46:2, 3, 9 ; Mt 2:11 ; 1 Co 14:25 ; Ap 22:8-9) et comme cela se fera au ciel (Ap 7:11-12 ; Ap 5:13-14 ; Ap 11:16-17) accomplissant ainsi ce qui a été annoncé par les prophètes et les Psaumes (Esaïe 66:23 ; Sophonie 2:11 ; Psaumes 22:28-30 ; Psaumes 86:9).

[Se prosterner, c’est se mettre à genou, se baisser et toucher le sol avec son front les deux mains posés sur le sol (Néhémie 8:6).

Ses synonymes dans la Bibles sont :

-se jeter sur sa face (Mt 26:39),

-tomber face contre terre (Jg 13:20),

-tomber sur son visage (No 20:6),

-tomber sur sa face (Ge 17:3 ; Lc 5:12 ; 1 Co 14:25 ),

-tomber le visage contre terre (Jo 5:14)].

Nous trouvons convenable que les femmes prient Dieu à haute voix (Actes1 :14) et prophétisent (Actes 2:16-18  ; Actes 21:8-9) pendant le culte dans le temple et dans nos assemblées (églises de maison) la tête voilée (1 Co 11:3-10;13-16).

Nous n’avons pas de logo, nous n’utilisons pas d’objets en forme de croix, et nos supports de communication (affiches, pancarte, T-shirts, etc.) ne comportent pas de photos ou d’images de serviteurs de Dieu vivants ou décédés, parce qu’il est écrit :

« Alors Dieu prononça toutes ces paroles, en disant :

Je suis l’Éternel, ton Dieu, qui t’ai fait sortir du pays d’Egypte, de la maison de servitude.

Tu n’auras pas d’autres dieux devant ma face.

Tu ne te feras point d’image taillée, ni de représentation quelconque des choses qui sont en haut dans les cieux, qui sont en bas sur la terre, et qui sont dans les eaux plus bas que la terre.

Tu ne te prosterneras point devant elles, et tu ne les serviras point ; car moi, l’Eternel, ton Dieu, je suis un Dieu jaloux, qui punis l’iniquité des pères sur les enfants jusqu’à la troisième et la quatrième génération de ceux qui me haïssent, et qui fais miséricorde jusqu’en mille générations à ceux qui m’aiment et qui gardent mes commandements » (Ex 20:1-6).

Nous ne vendons pas de prière.

Nous ne vendons pas de Bibles, pas de calendriers, pas de brochures, pas de livres, pas de T-shirts, pas d’encens, pas d’eau bénite, pas d’huile d’onction, pas de documents audio-visuels, pas d’objets de souvenirs (gadgets publicitaires) ayant un rapport avec notre communauté ou notre religion aux membres de notre communauté (Luc19:45-46; Mt10:7-8).

Cependant, l’association peut exercer des activités génératrices de revenus qui s’adressent soit au grand public, soit aux membres de la communauté uniquement (voir « œuvres sociales », rubrique « Centrales d’achats).

Le mariage religieux (le mariage à l’église) n’existe pas chez nous, parce que nous n’avons pas reçu de mandat de la part de la Bible pour le faire.

Le mariage reste l’affaire des familles des futurs époux ( Ge 24:1-61 ; Ge 29:15-30 ; De 22:13-19 ; Jean 2:1-2 ; 1Co7:36-38) et de l’autorité civile c’est-à-dire de l’officier d’état civil (Ro 13:1-7 ; Tite 3:1 ; 1Pierre 2:13-14).

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*la doctrine de Balaam et celle des faux prophètes, faux docteurs et des impies

La doctrine de Balaam (Ap 2:6, 14, 15, 20).

Balaam aimait l’argent et les honneurs. Pour cela, il avait enseigné à Balak, roi de Moab,  à mettre une pierre d'achoppement devant les fils d'Israël pour qu'ils mangeassent des viandes sacrifiées aux idoles et qu'ils se livrassent à l'impudicité (No 31:16 ; No 25:1, 2, 18).

La doctrine de Balaam enseigne à mêler l’Église au monde, à faire entrer les pratiques mondaines dans l’Eglise pour l’argent, les honneurs et la gloire (2 Pi 2:15 ; Jude 11 ; Ap 2:14).

La doctrine des faux prophètes, faux docteurs et des impies (2Pi 2 :1-3, 12-22 ; Jude 4, 8, 16)

Cette doctrine est celle des chrétiens audacieux, arrogants dont le cœur est exercé à la cupidité qui, ayant changé la grâce en dissolution, sont retournés aux souillures du monde, parlent de façon injurieuse des personnages bibliques et amènent les fidèles à s’attacher à leur propre personne plutôt qu’au Seigneur Jésus Christ.

Dans tous les cas ces doctrines permettent de plaire au peuple et de le dominer en remplaçant l’autorité du Seigneur Jésus Christ.