« Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise » (Matthieu 16 : 18).

Beaucoup de communautés chrétiennes donnent de ce verset une interprétation différente de la nôtre. Selon certaines de ces communautés, la pierre sur laquelle Jésus veut bâtir son Eglise est la réponse de l'apôtre  selon laquelle Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant et non sa personne  parce qu'il l'a renié à trois reprises. Selon d'autres qui font appel aux mots grecs d'origine, il faut lire : « Tu es Petros (masculin), un caillou, et sur cette pétra (féminin), sur ce rocher, je bâtirai mon Église ».  Puisque nous ne croyons que ce qui est écrit dans la Bible et non aux interprétations des hommes qui cherchent à écrire un autre évangile (1Tim 6:20), nous exposons ici notre façon de comprendre le verset cité ci-haut. Nous croyons que l’apôtre Pierre est bel et bien la pierre sur laquelle Jésus veut bâtir son Eglise, lorsqu’il  lui a tenu ces propos:  

« Et moi, je te dis que tu es Pierre, et que sur cette pierre je bâtirai mon Eglise » (Matthieu 16 : 18).

Pour comprendre ce verset, il faut le rapprocher de celui-ci :

« Tu es Simon, fils de Jonas ; tu seras appelé Céphas (ce qui signifie Pierre)» (Jean 1 : 42).

Dans ces deux versets, Jésus s’adresse à l’apôtre Pierre qui s’appelait auparavant Simon. C’est Jésus qui lui a donné le nom « Pierre » (Matthieu 16 : 17-18 ; Jean 1 : 42). D’où son nom Simon Pierre (Matthieu 16:16 ; Luc 5:8 ; Jean1:40 ; 2Pierre1:1).

Jésus a donné à un être humain un nom qui représente une chose solide, dure et résistante parce qu’il estime que cet homme possède ces qualités ou parce qu’il veut l’assimiler à cette chose.

Cela est courant dans beaucoup de langues. Des adjectifs ou des noms d’animaux ou de choses sont souvent attribués comme noms propres à des êtres humains.

Telle la maison qui a résisté à la pluie, aux torrents et aux vents parce qu’elle était fondée sur le roc (Matthieu 7 : 24-25), Jésus a voulu que son Eglise également soit bâtie sur le roc afin qu’elle puisse résister à tout ce qui viendra contre elle (Matthieu 16 : 18).

Et le roc sur lequel Jésus a voulu bâtir son église, c’est Simon, le fils de Jonas.

Voici ce que Jésus a voulu dire :

’’Tu es Simon, fils de Jonas ; tu constitues une pierre, un roc, un rocher pour moi. Donc je vais désormais t’appeler « pierre ».

Et puisque tu es une pierre, un roc, un rocher, c’est sur toi que je bâtirai mon Eglise’’.

Jésus n’a pas appelé Simon « roc » ou « rocher », parce que dans une situation semblable, le prophète a employé le mot « pierre » :

« Voici, j’ai mis profondément en Sion une pierre,

Une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée ;

Celui qui la prendra pour appui n’aura point hâte de fuir» (Esaïe 28 : 16).

C’est ce qui explique pourquoi Jésus a attribué le nom pierre à Simon. Jésus connaît les écritures et il reste collé aux écritures.

Si on revient à Matthieu 16 : 18 on aura ceci :

« Et moi, je te dis que tu es une pierre (un roc, un rocher), et que sur cette pierre (ce roc, ce rocher) – que tu représentes – je bâtirai mon Eglise. »

C’est la même figure de style qu’on retrouve dans le verset suivant :

« Voici, je mets en Sion une pierre d’achoppement

Et un rocher de scandale, Et celui qui croit en lui ne sera point confus » (Ro 9:33). Voir Esaïe 8:14.

Question : Si Simon, le fils de Jonas, n’est pas la pierre sur laquelle Jésus a voulu bâtir son église, pourquoi le Seigneur Jésus lui a-t-il donné le nom Pierre ?

Si c’était pour lui attribuer un sobriquet, il aurait pu l’appeler Poisson ou Filet ou Pêche, puisque Simon était pêcheur de poissons.

Plusieurs passages de la Bible renforcent notre point de vue:

1) Pierre est celui à qui Dieu a révélé que Jésus est le Christ (Matthieu 16 : 16-17)

2) Jésus lui a promis de lui donner la clé du royaume des cieux (Matthieu 16 :19)

3) Jésus lui a dit : « Quand tu seras converti, affermis tes frères » (Luc 22:32)

4) Jésus l’a chargé de paître ses brebis (Jean 21:15-17)

5) Il est différencié des autres disciples après la résurrection de Jésus : « Mais allez dire à ses disciples et à Pierre qu’il vous précède en Galilée » (Marc 16:7)

6) Le jour de la pentecôte, trois mille personnes se sont converties à Christ à la suite de la prédication de Pierre (Actes 2:37-41)

7) Pierre a annoncé l’Evangile à des païens qui ont reçu le baptême du Saint-Esprit avant le baptême d’eau (Actes 10:44-4)

8) Pierre lui-même a écrit que les chrétiens sont des « pierres vivantes » :

« Approchez-vous de lui, pierre vivante, rejetée par les hommes, mais choisie

et précieuse devant Dieu; et vous-mêmes, comme des pierres vivantes, édifiez-vous pour former une maison spirituelle, un saint sacerdoce, afin d'offrir des victimes spirituelles, agréables à Dieu par Jésus Christ » (1Pierre 2 4-5).

Si les chrétiens sont des « pierres vivantes », pourquoi l’apôtre Pierre, à qui Dieu a révélé que Jésus est le Christ, ne serait-il pas lui aussi une pierre vivante ou la pierre sur laquelle Jésus a voulu bâtir son Eglise comme il l’a annoncé ?