Voici comment les dictionnaires définissent la Trinité :
« Dans la doctrine chrétienne, union de trois personnes distinctes qui ne forment cependant qu’un seul et même Dieu. »
Nous sommes d’accord avec la première partie de la définition de la doctrine de la Trinité en ce qui concerne l’union de trois personnes distinctes, ces personnes étant le Père, le Fils et le Saint-Esprit.
En revanche, nous ne partageons pas la seconde partie selon laquelle ces trois personnes distinctes ne forment qu’un seul et même Dieu. Car elle va à l’encontre de ce que Dieu a dit de Lui-même (Exode 3:4-15 ; Es 45:18, 22 ; Es 46:9, Mal 3:6) et complique inutilement la compréhension de la Bible.
On ne peut même pas soutenir cette affirmation avec la formule « au nom du Père, du Fils et du Saint-Esprit ».
Pour nous, la doctrine de la Trinité découle
-soit d’une mauvaise compréhension de la Bible,
-soit d’une intention louable de défendre la parole de Dieu, parce qu’on y aurait trouvé des points contradictoires, qu’on a voulu concilier,
-soit d’une volonté condamnable d’ajouter d’autres dieux au Dieu de la Bible.
Le Dieu de la Bible qui est le Créateur, le Dieu tout-puissant, l’Eternel, n’est pas un Dieu en trois personnes. IL est une seule et unique personne (Galates 3:20).
Mais IL travaille en étroite collaboration avec le Fils (Jn 1:1-3; Prov 3:19; Prov 8:22-30; Jn 3:16-17; Jn 10:17-18) et le Saint-Esprit (Luc 1:35), tout comme IL travaille avec les anges (Luc 1:26 ; Luc 2:8-15; Ac 12:8-10 ; Ap 1:1-2) et d’autres esprits ( 1Samuel 16:14-15; 2 Chroniques 18:18-24 ; Apocalypse 4:5 ; Apocalypse 5:6).
IL fait appel au Fils et au Saint-Esprit dans les missions importantes, délicates, spéciales qu’IL ne peut pas confier aux anges et aux autres esprits, comme dans les cas suivants : Psaume 40 : 7-8 ; Hé 10:5-10 ; Apocalypse 5 : 1-5 ; Jean 14 : 16-17 ; Jean 15: 26; Jean 16 : 7-15 ; Es 59 :19- 20 ; Luc 1:34-35 ; 1Corinthiens 15:21-28.
Pour vous permettre de comprendre comment Dieu travaille avec les anges et les autres esprits, lisons ensemble le prophète Michée, fils de Jimla (2 Ch18:6-7):
« Et Michée dit: Écoutez donc la parole de l'Éternel! J'ai vu l'Éternel assis sur son trône, et toute l'armée des cieux se tenant à sa droite et à sa gauche.
Et l'Éternel dit: Qui séduira Achab, roi d'Israël, pour qu'il monte à Ramoth en Galaad et qu'il y périsse? Ils répondirent l'un d'une manière, l'autre d'une autre.
Et un esprit vint se présenter devant l'Éternel, et dit: Moi, je le séduirai. L'Éternel lui dit: Comment?
Je sortirai, répondit-il, et je serai un esprit de mensonge dans la bouche de tous ses prophètes. L'Éternel dit: Tu le séduiras, et tu en viendras à bout; sors, et fais ainsi.
Et maintenant, voici, l'Éternel a mis un esprit de mensonge dans la bouche de tes prophètes qui sont là. Et l'Éternel a prononcé du mal contre toi » 2 ch18:18-22 .
Nous voyons donc que, lorsque l’Eternel est assis sur son trône, Il a des esprits à sa droite et des esprits à sa gauche.
Comme nous savons que Jésus est assis à la droite de Dieu ( Actes 7:55 ; Col 3:1 ; Hé10:12 ; 1Pi3:22), nous supposons que le Saint-Esprit, l’ange Gabriel (Luc1:11,19) et l’archange Michel (Jude1:9 ; Ap12:17 ; Daniel 10:13,21 ; Daniel 12:1) font partie des esprits qui sont à la droite de Dieu.
Nous supposons également que ce sont ces esprits qui forment « la droite » de Dieu (PS137:5 ; Esaïe 41:10 ; Esaïe 48:13) c'est - à - dire qui sont « les bras droits » de Dieu. Mais, ce ne sont que des suppositions.
Revenons à ce que nous avons avancé ci-haut à savoir que Dieu travaille avec les anges et d’autres esprits mais qu’Il fait appel au Fils et au Saint-Esprit pour des missions spéciales, pour dire que le Seigneur Jésus a suivi ce modèle de fonctionnement au cours de son ministère terrestre. Il a eu 70 (Luc 10:17), puis 120 disciples (Actes1:15). Parmi ses 70 ou ses 120 disciples, il avait choisi 12 (les 12 apôtres) qui étaient constamment avec lui (Marc 3:14). Il se retirait quelques fois avec 3 des 12 disciples (Mt17:1-16). Et même l’un des 12 était un démon (Jean 6:70).
Question : Qui faut-il croire, les hommes (les tenants de la doctrine de la Trinité) ou la Bible qui dit que Dieu est une seule personne (Galates 3:20)?
Voici ce qui est dans la Bible :
Dieu le Créateur, qui est le Père, a envoyé Son Fils unique sur la terre pour une mission précise (Jean3:13-17; Jean 10:34-36; Jean 17:21). Dès que le Fils a terminé sa mission
(« J’ai achevé l’œuvre que tu m’as donnée à faire » (Jean 17 : 4), « Tout est accompli » (Jean 19 : 30)),
il est retourné au Père (Jean13:1,33,36; Jean14:1-3; Jean16:5,7; Actes1:10-11).
Or, le Fils a fait des disciples (Jean 17:6-8, 11-26) pendant qu’il était sur terre.
Pour ne pas que ces derniers soient orphelins, soient abandonnés à eux-mêmes, Dieu le Père a envoyé le Saint-Esprit, le consolateur, pour rester avec eux (Jean 16 : 7-15) jusqu’à ce que le Fils revienne dans sa gloire pour les chercher et les envoyer auprès du Père (Jean 14 : 2-3; Actes1:10-11).
Si Dieu l’Eternel, qui est le Père, était le Fils, IL n’allait pas parler de son Fils comme c’est le cas dans ce verset : « Celui-ci est Mon Fils bien-aimé, en qui J’ai mis toute mon affection » (Matthieu 17 : 5) ; le Fils n’allait pas parler de son Père comme c’est le cas dans ce verset : « Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. » (Jean 14 : 2) et puis et surtout Etienne n’aurait pas dit : « Voici, je vois les cieux ouverts, et le Fils de l’homme debout à la droite de Dieu » (Actes 7 : 56).
Si Dieu le Père était le Saint-Esprit, Jésus n’aurait pas dit : « Mais le Consolateur, l’Esprit-Saint que le Père enverra en mon nom… » (Jean 14 : 26).
Enfin, voici un passage de la Bible qui nous présente le Père, le Fils et le Saint-Esprit au même moment et au même endroit et qui confirme que le Père n’est ni le Fils, ni le Saint-Esprit :
« Tout le peuple se faisant baptiser, Jésus fut aussi baptisé ; et, pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit, et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe. Et une voix fit entendre du ciel ces paroles : Tu es mon Fils bien-aimé ; en toi J’ai mis toute Mon affection ». Luc 3:21 -22.
Nous vous présentons les faits bibliques qui battent en brèche la doctrine de la Trinité, parce que l’analyse de ces faits révèle que la troisième personne de la prétendue Trinité ne possède pas tous les attributs des deux premières (II) et semble être un agent de service, un agent d’exécution (I)
I. Le Saint-Esprit semble être un agent de service, un agent d’exécution
Cela se voit à travers les missions qui lui ont été assignées :
-distribuer des dons aux hommes (1 Co12:1-11)
-Jean 14:16-17 :
« Et moi, je prierai le Père, et il vous donnera un autre consolateur, afin qu'il demeure éternellement avec vous, l'Esprit de vérité, que le monde ne peut recevoir, parce qu'il ne le voit point et ne le connaît point; mais vous, vous le connaissez, car il demeure avec vous, et il sera en vous. »
-Jean 14:26 :
«Mais le consolateur, l'Esprit Saint, que le Père enverra en mon nom, vous enseignera toutes choses, et vous rappellera tout ce que je vous ai dit. »
-Jean16:13-15 :
« Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera.
Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera. »
-Actes1:8
« Mais vous recevrez une puissance, le Saint Esprit survenant sur vous, et vous serez mes témoins à Jérusalem, dans toute la Judée, dans la Samarie, et jusqu'aux extrémités de la terre. »
-Luc 24:49
« Et voici, j'enverrai sur vous ce que mon Père a promis; mais vous, restez dans la ville jusqu'à ce que vous soyez revêtus de la puissance d'en haut.»
-Joël 2:28-29
« Après cela, je répandrai mon esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions.
Même sur les serviteurs et sur les servantes, Dans ces jours-là, je répandrai mon esprit. »
II. Le Saint-Esprit ne possède pas tous les attributs des deux premières personnes de la Trinité
-La Bible ne mentionne pas que le Saint-Esprit est Dieu
-Le Saint-Esprit n’est pas copropriétaire des Biens de Dieu
-Le Saint-Esprit n’est pas égal avec le Fils et n'est pas égal avec le Père
-Le Saint-Esprit n’est pas un avec le Père et le Fils
-Le Saint-Esprit n’est pas dans le Père et le le Fils
-Le Saint-Esprit ne reçoit ni louange, ni adoration
-Le Saint-Esprit n’a pas de trône
1) La Bible ne mentionne pas que le Saint-Esprit est Dieu
Nulle part dans la Bible, il n’est écrit que le Saint-Esprit est Dieu. En revanche, on trouve des passages dans lesquels le Père est appelé Dieu et le Fils également est appelé Dieu.
Le Père, qui est l’Eternel, est appelé Dieu :
- Jean 17:1-3
« Après avoir ainsi parlé, Jésus leva les yeux au ciel, et dit: Père, l'heure est venue! Glorifie ton Fils, afin que ton Fils te glorifie, selon que tu lui as donné pouvoir sur toute chair, afin qu'il accorde la vie éternelle à tous ceux que tu lui as donnés.
Or, la vie éternelle, c'est qu'ils te connaissent, toi, le seul vrai Dieu, et celui que tu as envoyé, Jésus Christ.»
- Jean 20 : 17
« Jésus lui dit : Ne me touche pas ; car je ne suis pas encore monté vers mon Père. Mais va trouver mes frères, et dis-leur que je monte vers mon Père et votre Père, vers mon Dieu et votre Dieu. »
- Esaïe 43 : 10-13
« Vous êtes mes témoins, dit l’Eternel, Vous, et mon serviteur que j’ai choisi, Afin que vous le sachiez, Que vous me croyiez et compreniez que c’est moi : Avant moi il n’a point été formé de Dieu, Et après moi il n’y en aura point.
C’est moi, moi qui suis l’Eternel, Et hors moi il n’y a point de sauveur.
C’est moi qui ai annoncé, sauvé, prédit, Ce n’est point parmi vous un dieu étranger ; Vous êtes mes témoins, dit l’Eternel, C’est moi qui suis Dieu.
Je le suis dès le commencement, Et nul ne délivre de ma main ; J’agirai : qui s’y opposera ? »
-Jérémie 10:10
« Mais l'Éternel est Dieu en vérité, Il est un Dieu vivant et un roi éternel »
-Deutéronome 4:39
« Sache donc en ce jour, et retiens dans ton coeur que l'Éternel est Dieu »
-Psaumes 118:27
« L'Éternel est Dieu »
Le Fils, qui est Jésus, est également appelé Dieu :
-Esaïe 9:5
« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, Et la domination reposera sur son épaule ; On l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. »
-Jean 1 : 1 :
« Au commencement était la parole, et la parole était avec Dieu, et la parole était Dieu»
-Hébreux 1 : 8-9 :
« Ton trône, ô Dieu, est éternel ;
Le sceptre de ton règne est un sceptre d’équité ;
C’est pourquoi, ô Dieu, ton Dieu t’a oint
D’une huile de joie au-dessus de tes égaux »
-Jean 20:28 :
« Thomas lui répondit: Mon Seigneur et mon Dieu ! »
-Philippiens 2:5-6 :
« Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus-Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu ».
2) Le Saint-Esprit n’est pas copropriétaire des Biens de Dieu
Le Saint-Esprit n’est pas copropriétaire des Biens de Dieu comme le Fils et semble être un agent d’exécution :
« Quand le consolateur sera venu, l'Esprit de vérité, il vous conduira dans toute la vérité; car il ne parlera pas de lui-même, mais il dira tout ce qu'il aura entendu, et il vous annoncera les choses à venir.
Il me glorifiera, parce qu'il prendra de ce qui est à moi, et vous l'annoncera.
Tout ce que le Père a est à moi; c'est pourquoi j'ai dit qu'il prend de ce qui est à moi, et qu'il vous l'annoncera » (Jean 16:13-15).
3) Le Saint-Esprit n’est pas égal avec le Fils et égal avec le père Père
Le Saint-Esprit n’est pas mentionné dans la comparaison d’égalité faite dans ce passage :
« Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, lequel, existant en forme de Dieu, n'a point regardé comme une proie à arracher d'être égal avec Dieu ». (Philippiens2:5-6)
Il n’est pas dit que Jésus-Christ est égal avec Dieu et avec le Saint-Esprit.
4) Le Saint-Esprit n’est pas un avec le Père et le Fils
Le Saint-Esprit n’est pas un avec le Père et le Fils :
« afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé.
Je leur ai donné la gloire que tu m'as donnée, afin qu'ils soient un comme nous sommes un » Jean 17:21-22
Jésus ne dit pas qu’Il est un avec le Père et le Saint-Esprit.
5) Le Saint-Esprit n’est pas dans le Père et le le Fils
Le Saint-Esprit n’est pas dans le Père et le Fils. Ecoutons le Fils :
« Ce n'est pas pour eux seulement que je prie, mais encore pour ceux qui croiront en moi par leur parole, afin que tous soient un, comme toi, Père, tu es en moi, et comme je suis en toi, afin qu'eux aussi soient un en nous, pour que le monde croie que tu m'as envoyé ». (Jean 17:20-21)
6) Le Saint-Esprit ne reçoit ni louange, ni adoration
Le Saint-Esprit ne reçoit ni louange, ni adoration, alors que le Père et le Fils sont loués et adorés dans ces passages de la Bible :
-« Je regardai, et j'entendis la voix de beaucoup d'anges autour du trône et des êtres vivants et des vieillards, et leur nombre était des myriades de myriades et des milliers de milliers.
Ils disaient d'une voix forte: L'agneau qui a été immolé est digne de recevoir la puissance, la richesse, la sagesse, la force, l'honneur, la gloire, et la louange.
Et toutes les créatures qui sont dans le ciel, sur la terre, sous la terre, sur la mer, et tout ce qui s'y trouve, je les entendis qui disaient: À celui qui est assis sur le trône, et à l'agneau, soient la louange, l'honneur, la gloire, et la force, aux siècles des siècles !
Et les quatre êtres vivants disaient: Amen! Et les vieillards se prosternèrent et adorèrent » (Apocalypse 5:11-14).
-« Et lorsqu'il introduit de nouveau dans le monde le premier-né, il dit: Que tous les anges de Dieu l'adorent!» Hébreux 1:6
-« Jésus étant né à Bethléhem en Judée, au temps du roi Hérode, voici des mages d'Orient arrivèrent à Jérusalem, et dirent: Où est le roi des Juifs qui vient de naître? car nous avons vu son étoile en Orient, et nous sommes venus pour l'adorer.» Matthieu 2:1-2
-«Pendant qu'il les bénissait, il se sépara d'eux, et fut enlevé au ciel. Pour eux, après l'avoir adoré, ils retournèrent à Jérusalem avec une grande joie;» Luc 24:51-52
-«Je ne vis point de temple dans la ville; car le Seigneur Dieu tout puissant est son temple, ainsi que l'agneau » (Apocalypse 21:22).
7) Le Saint-Esprit n’a pas de trône
Le Saint-Esprit n’a pas de trône, alors que le Père et le Fils en ont :
-« Celui qui vaincra, je le ferai asseoir avec moi sur mon trône, comme moi j'ai vaincu et me suis assis avec mon Père sur son trône » Ap 3:21 .
- « Et il me montra un fleuve d'eau de la vie, limpide comme du cristal, qui sortait du trône de Dieu et de l'agneau » Ap22:1.
- « Le trône de Dieu et de l'agneau sera dans la ville ; ses serviteurs le serviront et verront sa face » Ap 22 : 21, 23 .
Ces faits montrent que le Saint-Esprit, bien qu’il soit une personne, n’a pas la qualité de Dieu, puisqu’il ne possède pas tous les attributs de Dieu. Pire, il ne reçoit ni louange, ni adoration. Or, ce qui fait d'une personne ou d’une chose un dieu, c’est parce qu’on l’adore, on lui rend un culte (Ap 22:8-9; Ex 32:8).
Malgré cela, certains hommes veulent faire du Saint-Esprit un Dieu, bien que le Seigneur Jésus ait précisé que le Saint -Esprit est « l’ Esprit de vérité qui vient du Père » (Jean 15:26).
Ces faits montrent également qu’il n’y a que deux Dieux : le Père et le Fils. Ce qui est conforme à la Bible ( Jean 1:1 ; Phil2:5-6 ; Prov8:22-36). Deux Dieux ne forment pas une trinité.
Dieu est seul (Jean 17:3 ; Gal3:20). C’est ce qui est vrai. Lisons ensemble 1 Corinthiens 15 : 27,28 :
« Dieu, en effet, a tout mis sous ses pieds. Mais lorsqu'il dit que tout lui a été soumis, il est évident que celui qui lui a soumis toutes choses est excepté.
Et lorsque toutes choses lui auront été soumises, alors le Fils lui-même sera soumis à celui qui lui a soumis toutes choses, afin que Dieu soit tout en tous ».
En conclusion, nous dirons que la doctrine de la Trinité n’a pas de fondement biblique.
Soutenir que Dieu le Père, le Fils et le Saint-Esprit forment un seul et même Dieu est un mensonge des hommes. C’est exactement le même mensonge qu’on sert aux enfants en leur parlant du père Noël.
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À lire :
-Apocalypse 4 : 1-11 ; Apocalypse 5 : 1-14.
-Les relations entre Abraham, Isaac et le serviteur le plus ancien d’Abraham (Ge 24:1-4, 10-61, 63-67).